Мир Гарри Поттера, описанный Джоан Роулинг, очень хорошо демонстрирует понимание науки и научного процесса современным обывателем. Волшебные знания находятся в каких-то специальных книгах. В мире существуют волшебные артефакты. Но нигде не описан процесс добывания этих знаний и создания артефактов. Создается впечатление, что мир Гарри Поттера, это какой-то постапокалипсис или средневековье, в котором наука исчезла, исследователи вымерли и все знание сохраняется в каких-то древних источниках и носит весьма обрывочный характер.
Школы волшебников не способны нормально обучить героев волшебству. Система обучения запутана и непоследовательна. В сказке нет никого, кто пишет книги, создает артефакты или воплощает волшебные технологии в жизнь. В сказке никто из учителей не дает никаких объяснений изучаемым феноменам или техникам. Просто: «Это — волшебство». Даже «новинка», метла Нимбус-2000 является некоей данностью и нигде не описано, чем именно, кроме маркетинговых лозунгов, она отличается от предыдущей и следующей версии.
Научный процесс просто находится вне контекста Джоан Роулинг и поэтому она даже не подумала его описать. Для нее как и для 99% населения iPhone — данность или, в терминологии сказки, волшебный артефакт. Все «знания», которыми владеет 99% населения обрывочны и не составляют системы, доступны из учебников и не применимы в реальной жизни.
Возможно, непонимание роли науки и вера в невозможность получать новые знания самостоятельно, являются следствием возросшей инфантильности общества. Если раньше выжившие дети были целиком самостоятельны лет с 12, потом с 16, потом с 18, то сейчас дети воспитываются до 25-30 и до этого возраста зависят от родителей и не способны к самостоятельной жизни и самостоятельному принятию решений. Средний уровень инфантильности в обществе так или иначе повышается. Неверие в самостоятельность тоже очень хорошо отражено в Гарри Поттере и в мире Гарри Поттера приемлемо, что факультет тебе выбирает какая-то шляпа, палочка выбирает волшебника а кубок выбирает участников турнира.
Восприятие обществом науки, как процесса получения знаний из чего-то ранее написанного иди сделанного, угрожает научному процессу. Это может привести нас к новому средневековью, где нет науки, но есть «волшебники».